Page 14 - קול הלב 2 – כוחה של חמלה

‫מדיטציה‬
‫העלמספוירת‬
‫הטיבטית‬

‫מאת לובסנג קלסנג‬

‫השגת רוגע היא רק תוצר נלווה למדיטציה‪ ,‬שמטרתה העמוקה יותר‬
‫היא לשחרר מסבל או במלים אחרות להגיע להארה‪.‬‬

‫ותרגול מדיטציה על שיטותיו השונות קנה לו שם טוב ופרסום‬ ‫בטקסט הנקרא ‘התמצית של דרך האמצע’ (‪Madhyamaka-‬‬
‫רב‪.‬‬ ‫‪ )hrdaya-karika‬מאת ‪ Bhavaviveka‬יש פסוק שאומר‪“ :‬את‬
‫הפיל התועה של תודעתך קשור היטב לעמוד של האובייקט‬
‫גם אני‪ ,‬במשך שנים רבות חיפשתי להירגע ולהרגיש מחובר‬ ‫באמצעות חבל חזק של זכירה‪ ,‬ולבסוף תפוס עליו פיקוד‬
‫לעצמי‪ ,‬לעולם‪ ,‬לאנשים‪ ,‬ותיירתי במחוזות רוחניים שונים‬
‫ומגוונים‪ ,‬במטרה להגיע אל האושר הנכסף‪ .‬תיירתי‪ ,‬ניסיתי‬ ‫באמצעות וו הברזל של חוכמתך”‪.‬‬
‫והתנסיתי‪ ,‬אבל בכל פעם נחלתי אכזבה‪ .‬משהו לא עבד שם‬
‫(מתוך תרגום של לאמה דבורה‪-‬הלה לתרשים מיוחד על שלבי‬
‫בשבילי‪ .‬עד שהגעתי ללימוד הבודהיסטי‪.‬‬ ‫המדיטציה שעוצב על ידי קייבג’ה טריג’נג רינפוצ’ה (‪1901-‬‬

‫אין ספק שרוגע‪ ,‬שמחה‪ ,‬קלות‪ ,‬ואפילו בריאות פיזית‬ ‫‪.)1981‬‬
‫ומנטאלית הם יתרונות טובים ומועילים בפני עצמם‪ ,‬אבל על פי‬
‫הלימוד הבודהיסטי הם מבטאים אך ורק תוצאות לוואי של תרגול‬ ‫האדם המערבי הרגיל התוודע אל עולם המדיטציה רק לפני‬
‫כמה עשורים‪ .‬שיטות תרגול שונות הובאו מארצות המזרח על ידי‬
‫מדיטטיבי רציני‪.‬‬ ‫מתרגלים‪ ,‬אשר נחשפו ללימודים ממסורות שונות והעבירו את‬
‫חוכמתן הלאה‪ .‬כל אחד מהמורים פיתח גישה או טכניקה שנבעו‬
‫מטרת תרגול מדיטטיבי עמוק על פי המסורת הבודהיסטית‬ ‫מתוך התנסויותיו ותרגולו האישי‪ .‬במשך הזמן‪ ,‬גם במערב ִהכירו‬
‫הטיבטית‪ ,‬שמתבססת על שיטות מדיטציה שהועברו ממורה‬ ‫ביתרונותיה של המדיטציה ובהשפעתה המרגיעה על התודעה‪,‬‬
‫לתלמיד בשושלות רציפות במשך מאות ואלפי שנים‪ ,‬היא‬
‫‪ 14‬קול הלב | נובמבר ‪2016‬‬