Page 37 - קול הלב 2 – כוחה של חמלה
P. 37

‫לימד יוגה תמורת אוכל‪“ .‬רוב החיילים במלחמה לוקחים סמים‬                   ‫מנטרלת את האגו של המשתתפים‪ ,‬שבדרך כלל ממוקד בדבר‬
‫כמה שניתן – מריחואנה‪ ,‬כדורים‪ ,‬סיגריות‪ ,‬אלכוהול – וזאת כיוון‬                 ‫הבא שאותו עליהם לעשות‪ ,‬ומאפשרת להם לנכוח בהווה‪.‬‬
‫שהם אינם יודעים כמה זמן נותר להם לחיות‪ .‬יוגה היתה הסם‬
                                                                        ‫ההקשר שלתוכו הוא יוצק את התוכן הוא האהבה‪“ .‬לפני שאני‬
                                                                 ‫שלי”‪.‬‬  ‫נכנס לכיתה‪ ,‬אני מזין את עצמי בכמה שיותר אהבה ושמחת‬
                                                                        ‫חיים‪ ,‬כך שאמלא את הכיתה באלו‪ .‬אני ממש מבקש להיות ערוץ‬
‫הוא מספר כיצד הפעיל את המוסיקה הרועשת‪ ,‬והתחיל‬                           ‫המעביר אותם‪ .‬בדרך כלל זה עובד‪ ,‬ולעתים פחות‪ .‬הכוונה שלי‬
‫לתרגל יוגה‪ ,‬וחיילים שתחילה תהו אודות מעשיו‪ ,‬הצטרפו אליו‬
‫בהדרגה‪“ .‬זה היה אירוע יוצא דופן‪ .‬הם אהבו את זה‪ .‬תרגלנו יחד‪,‬‬                                                         ‫היא ליצור מציאות כזו”‪.‬‬
‫ישבנו יחד‪ ,‬הם האכילו אותי‪ ,‬ואני המשכתי בכך‪ .‬בסופו של דבר‬
                                                                        ‫כמורה הוא סבור שתפקידו להעצים את המתרגלים‪ ,‬להעניק‬
        ‫הגעתי לטלוויזיה הסרבית והתפרסמתי‪ .‬כך זה התחיל”‪.‬‬                 ‫להם את הכוח ולא כמי שלוקח אותו לעצמו‪“ .‬כאשר אתה נותן‬
                                                                        ‫כוח‪ ,‬הוא חוזר אליך חזרה‪ ,‬ואז החדר כולו‪ ,‬על הנוכחים בו‪,‬‬
‫דיוויד מספר כי הבטיח לעצמו שאם ייצא חי מן המלחמה‪,‬‬                       ‫מתעצם‪ .‬וזה כיוון שכולנו בעצם נשמה אחת השוכנת בגופים‬
‫הוא ילמד יוגה ביטס‪ .‬הוא אכן שרד‪ ,‬ועם החזרה למערב ב‪,1995-‬‬
‫התחיל ללמד את היוגה שפיתח בבוסניה‪“ .‬הפכתי ממורה של‬                                                                                    ‫שונים”‪.‬‬
‫אשטנגה יוגה מן המניין‪ ,‬המלמד את שלוש הסדרות‪ ,‬לאדם‬
‫שמגיע עם מוסיקה רועשת‪ ,‬צהלה ובדיחות הדעת‪ .‬נהגתי גם‬                      ‫הוא מספר על אביו שהיה שחקן ובדרן בעל שם‪ ,‬שניחן‬
‫ללגלג על המורים השמרניים של היוגה‪ .‬לא הבנתי אותם‪ .‬הם‬                    ‫בכישרון לעטוף את הקהל באהבתו‪ .‬וזה מה שדיוויד מנסה‬
‫הרי היו בחיים‪ ,‬שבעים‪ ,‬היה להם בית‪ .‬אני הגעתי לנקודה שבה‬                 ‫לעשות‪ .‬הוא משתדל לשהות ליד לאנשים אוהבים ככל שאפשר‪,‬‬
‫לא היה לי כלום ויצרתי משהו‪ .‬הרגשתי שאני מביא איתי מתנה”‪.‬‬                ‫כך שכשיגיע לעבודה‪ ,‬האהבה הזו שהוא מנסה להעביר תהיה‬
                                                                        ‫אותנטית ולא מוכתבת‪ .‬היא פשוט מי שהוא‪“ .‬ברגע מסוים אני‬
‫לכן‪ ,‬לדבריו‪ ,‬מורים ומתרגלי יוגה נמנעו מלהגיע לשיעורים‬                   ‫אולי מורה ליוגה המלמד כיתה‪ ,‬אך בחיי אין הבדל בין ללמד או‬
‫שלו‪ .‬הם לא תמכו בו ולא הכירו בעבודתו‪ .‬מי שהגיעו היו רקדנים‪,‬‬
‫אנשי מועדונים‪ ,‬ומי שתמכו בו היו בעיקר מטפלים אלטרנטיביים‪.‬‬                                                                 ‫לשבת כאן איתך”‪.‬‬
‫רק לאחר חמש שנות עבודה זכה גם להכרה של מורי היוגה‬
                                                                                                           ‫יוגה ביטס‬
              ‫והוענק לו הפרס המוערך ביותר הניתן למורי יוגה‪.‬‬
                                                                         ‫אז מהי היוגה ביטס וכיצד היא מבטאת את מהות היוגה?‬
‫“אני יוגי מודרני”‪ ,‬הוא מעיד על עצמו‪“ ,‬איני מורה ליוגה‪.‬‬
‫ויש הבדל גדול בין מורים ליוגה‪ ,‬מתרגלי יוגה ויוגים‪ .‬אנו היוגים‬           ‫“היוגה ביטס נולדה במלחמה בבוסניה‪ ,‬שבמהלכה שהיתי‬
‫עושים כל אשר ביכולתנו על מנת לגלות את אותו מקום פנימי‬                   ‫ְּב ֶק ֶרב העם הסרבי”‪ .‬דיוויד מתאר רגעים קשים של מלחמת‬
‫מקודש‪ ,‬משום שזו מהותנו‪ .‬דיוויד סאי הוא רק אירוע בחלל‬                    ‫הישרדות אישית בתוך המלחמה הגדולה‪ ,‬שבה הגיע למצב שבו‬

‫‪37‬‬
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42