Page 11 - קול הלב - כתב עת בנושא התפתחות אישית ומעורבות חברתית כדרך חיים

‫יש אנשים שפיזית‬ ‫שלא הורג אותם‪ ,‬יש לו פוטנציאל‬ ‫“הרבה פעמים התפנית קורית‬
‫פורשים מן החיים‬ ‫להביא לתפנית‪ .‬ואז מעז יוצא מתוק‪,‬‬ ‫בעקבות סבל שאדם עובר‪ ,‬והוא‬
‫נפתחת תפנית ואפשרות לדרך‬ ‫מואס בחייו ורוצה כיוון אחר‪.‬‬
‫והולכים לשבת‬ ‫רוחנית משמעותית‪ .‬זה יכול לבוא‬ ‫אבל התהליך לא חייב לקרות כפי‬
‫במדיטציה ביער או‬ ‫באופן אינטלקטואלי‪ ,‬אבל בסופו‬ ‫שאני מתארת‪ .‬זה גם יכול לקרות‬
‫של דבר אדם כזה יצטרך לתת לדרך‬ ‫כתוצאה מהבנה אינטלקטואלית‬
‫במנזר‪ ,‬ויש כאלה‬ ‫את ליבו‪ ,‬כי אחרת היא לא תעמיק‬ ‫כשאדם מגיע למסקנה שהוא רוצה‬
‫שיכולים לעשות‬ ‫משמעות בחייו‪ ,‬או בעקבות קריאת‬
‫ולא תחולל שינוי”‪.‬‬ ‫ספר דהרמה‪ ,‬או מפגש עם מורה‬
‫תפנית שלמה בלי‬ ‫דהרמה‪ .‬הוא מתחיל לשאול שאלות‬
‫לעזוב את חייהם‪.‬‬ ‫האם התפנית היא תהליך ללא‬ ‫ועקב כך מגיע למסקנה שהוא צריך‬
‫הם יכולים להישאר‬ ‫סוף שמתחולל בכל פעם ברובד‬
‫בתוך מערך החיים‬ ‫לחולל שינוי בחייו‪.‬‬
‫הרגיל שלהם‪ ,‬אבל‬ ‫עמוק יותר?‬
‫ההתייחסות שלהם‬ ‫“פגשתי אנשים שעשו את הדרך‬
‫לדברים שמקיפים‬ ‫“עד שלב מסוים היא אכן הולכת‬ ‫בצורה כזאת‪ .‬לאנשים כאלה קשה‬
‫אותם עברה שינוי‪.‬‬ ‫ומעמיקה‪ .‬אבל בשלב מסוים אדם‬ ‫להעמיק בתהליך‪ .‬כדי להעמיק‬
‫הם מונעים על ידי‬ ‫כבר מסיק את כל המסקנות‪ .‬יש‬ ‫בתהליך התפנית צריכה להיות‬
‫מוטיבציות שונות‬ ‫למשל אנשים שפיזית פורשים מן‬ ‫מלווה באיזה רגש‪ ,‬בשאלה מהותית‬
‫החיים והולכים לשבת במדיטציה‬ ‫ואולי אפילו באיזה מצוקה שתיתן‬
‫לגמרי”‬ ‫ביער או במנזר‪ ,‬מתוך כוונה כנה‬ ‫רוח גבית בדרך‪ .‬ולכן אנו אומרים‪,‬‬
‫לחפש את הברכה של הרוח‪ ,‬ויש‬ ‫שכאשר קורה למישהו איזה אסון‪,‬‬
‫‪11‬‬ ‫כאלה שיכולים לעשות תפנית‬