Page 13 - Voice Of Heart 1

‫השייח ר'סאן מנאסרה והשייחה לילה‬ ‫היא כותבת באתר שלהם‪" :‬כדי לבצע את‬
‫הריקוד‪ ,‬נדרש אימון פנימי נפשי‪ ,‬אשר יאפשר‬
‫‪ -‬זה מה שהריקוד הזה מבקש‪ .‬אי אפשר לרקוד‬ ‫לרקדן לשאת את הסחרור ללא נפילות‪ .‬זוהי‬
‫אותו בלי זה‪ .‬האסלאם משמעותו היכנעות"‪.‬‬ ‫דרך ייחודית‪ ,‬המאפשרת לאדם לקלף מעצמו‬
‫שכבות ישנות ובלתי מודעות‪ ,‬ולהיחשף לאמת‬
‫האם ההיכנעות הזו היא האימון העיקרי‬
‫באסלאם?‬ ‫נעלה יותר"‪.‬‬
‫למה הכוונה בקילוף השכבות הבלתי‬
‫"כן‪ .‬מרכז האימון באסלאם הוא ההתבטלות‬
‫מול עבודת הבורא וההתמסרות אליו‪ .‬אתה‬ ‫מודעות?‬
‫יכול לעשות זאת כשמתפללים‪ ,‬כשרוקדים‪,‬‬ ‫"הריקוד מאפשר לקלף זהויות‪ ,‬הכוונה לכל‬
‫כשמנגנים מוזיקה‪ ,‬כשעושים 'זיּכר'‪ ,‬בשיחה‬ ‫מי שאנחנו חושבים שאנחנו‪ ,‬השם‪ ,‬המקצוע‪,‬‬
‫ובלימוד‪ .‬זה האסלאם ‪ -‬ההיכנעות‪ .‬זה מרכזו‬ ‫המשפחה התרבות‪ .‬דרך הריקוד אנו מקלפים‬
‫של האימון‪ ,‬וכל אחד יכול להגיע לזה ממקום‬ ‫זהויות אלו בשביל לחוות את האמת ולהיות‬
‫בידיעה של האלוהות‪ .‬אנו לא רוצים לחצות‬
‫אחר"‪.‬‬ ‫את העולם בתוך האשליה‪ ,‬שהוא רק מה שאנו‬
‫הזרם המיסטי הסופי באסלאם כולל כמה‬ ‫יכולים לגעת בו‪ .‬הריקוד הוא אחד מהכלים‪.‬‬
‫מסדרים‪ .‬אורה שייכת למסדר המוולווי‪ ,‬שקשור‬ ‫במסדר המוולווי יש גם מוזיקה‪ ,‬תפילה‪ .‬גם‬
‫לדרווישים המחוללים‪ .‬המסדר הוקם על ידי‬ ‫החברות היא חלק מאוד מאוד משמעותי‪.‬‬
‫בנו של ג'לאל א‪-‬דין רומי‪ ,‬סולטן וואלד‪ .‬א‪-‬דין‬
‫רומי היה איש דת ומשורר פרסי בעל השפעה‬ ‫והמרכז של כל זה היא האהבה‪.‬‬
‫עמוקה‪ ,‬שנגע במיסטיקה עמוקה מאוד‪ .‬הוא‬ ‫"עבור המחוללים כל שאר הדברים מתבטלים‪.‬‬
‫נולד בפרס שבבלך ומת בקוניה‪ ,‬טורקיה של‬ ‫יש הבדל בין אמונה לבין חוויה ישירה‪ .‬אתה‬
‫היום‪ .‬שירתו של המשורר‪ ,‬שנודע בכל העולם‪,‬‬ ‫יכול דרך עבודה פנימית לחוות חוויה מיסטית‪.‬‬
‫מציעה פרשנות לקוראן מתוך חוויה פנימית‬ ‫דרך הריקוד אתה יכול לחוות חוויה ישירה של‬
‫אישית ומדברת על אהבה ועל אלוהות‪ .‬אחרי‬ ‫האלוהות‪ ,‬של הבריאה‪ .‬ההתבטלות והתמסרות‬
‫מותו בנו המשיך את דרכו וייסד את המסדר‬

‫המוולווי‪.‬‬

‫‪13‬‬